Este jueves que viene... pinturas escondidas.

A este paso y con la falta de tiempo dominante como el quinto grado de la escala musical, me veo publicando antes de que aparezca la convocatoria... Este adelanto es razón de que hay motivaciones o temas jueveros que nos seducen, otros que nos hacen sacar brillo al encéfalo, otros que no hay forma de que salga nada bueno... en la propuesta de Neogeminis hay algo particular, algo emotivo; se trata de un estilo de pinturas cuyo objetivo es que no las vean los vivos ¿por qué? porque están en la parte interior de los sarcófagos, ya veis.

Os presento a la mal denominada Tumba del nadador, yo lo llamaría Sarcófago del "saltador"; se trata de pintura al fresco sobre piedras, halladas en el sur de Italia en la zona que pertenecía a la Magna Grecia, concretamente en la ciudad de Posidonia que luego se llamó Pestum ¿qué pena, no?

Para cualquier, llamemos normal, féretro son necesarios seis lados, aunque en este caso tiene solamente cinco losas porque la base está sobre el pétreo suelo; esas cinco losas están pintadas por dentro y unidas con yeso entre ellas.

Sobre las pinturas que os comento es curioso distinguir dos curiosidades, la primera es que en el tiempo en que esta pintura se hizo no se dibujaban personas en el interior de los féretros, por tanto esta obra es única de entre el 700 - 400 antes de nuestra era. Y segundo, que podemos distinguir la mano de dos pintores, el que pintaba bien y el que pintaba como sabía, tal vez eran maestro y discípulo.

Pertenencias que le acompañaban al otro mundo, pocas: dos aríbalos (1), un lécito (2) y un caparazón de tortuga, fueron sus compañeros.

No hay que pensar mucho para entender, aunque algunos "estudiosos de pacotilla" lo nieguen, que la persona que ha contemplado estas bellezas era un hombre ¿por qué? Fijaos en las representaciones: dos hombres amorosos, banquetes masculinos y los recipientes conteniendo aceites para perfumar cuerpos de atletas... ¿Quedan dudas?

Bueno, estos son los dos laterales de casi dos metros, en los que se representa el banquete con chicos de varias edades, los más mayores son barbudos y los "amantes", los que no tienen barba son los jóvenes "amados"...

Veréis que en la escena del centro, de los dos hombres el de la izquierda, el amado, está levantando su "copa", en realidad era un juego llamado kótabos (3) que consistía en que los chicos hacían puntería lanzando el culito del vino aguado que les quedaba.

En las lápidas de los pies y cabecera se representa, con los dibujos de menor calidad, una procesión o una entrada, simplemente, a una sala que podría ser la de los comensales que celebran la victoria del deportista que ha sido condecorado con una oinochoe llena de la bebida sacra, el vino de Diónisos. Es muy bonita la imagen del niño tocando el aulos y el ver que estos tres personajes representan las tres edades: el infante, el joven y el adulto ya con bastón. Parece que el atleta ganador se aleja ya del recipiente porque mira hacia el otro lado y el joven de la delicada tela azul le frena con la mano izquierda ¿verdad?

Pero si vemos el conjunto entero, parece que el joven se está uniendo al convite después de haber recibido el trofeo y que los de la procesión están entrando a la sala y saludando...

La tapa es la imagen que he colocado arriba, en la que se ve a un joven saltando. 

Por otra parte, existen otras representaciones funerarias con un saltador semejante, como éste de la Tumba de la caza y la pesca que, aunque es más antiguo no está pintado en el interior de un féretro sino en la pared. Sobre ésta y otras muchas tumbas de las que hay en Tarquinia hay información  muy científica AQUí.

(1) y (2) son dos tipos de vasijas que se usaban para contener aceites perfumados que untaban el cuerpo de los atletas.
(3) hay tantos bonitos ejemplos de Kótabos que necesitaría un blog entero para poderlo disfrutar con vosotros:

Para chicos...

¡¡¡Y para chicas...!!!

Perdón por la extensión y a Mónica por lo madrugadora que he sido. 

Os dejo un amoroso café.